Статистический отдел
II. Монастырские земли и капиталы
Монастырь имеет всего 10481/2 десятин пахотной земли, 21 десятину леса и 104 десятины сенокоса. Вся эта земля находится в разных местах, далеко отстоящих от монастыря и одно от другого, так что пользование ею представляет большие затруднения, а потому она сдается крестьянам сел и деревень, близ которых находится. Только при с. Кипеце, Кирсановского уезда, имеется у монастыря свой хутор. Здесь земля обрабатывается самими сестрами и служит главным источником пропитания в продолжение целого года. Земля эта в количестве 650 десятин и 1200 кв. сажен с произрастающим на этой земле мелким дровяным лесом в количестве 21 десятины 900 кв. сажен и 104 десятин 900 кв. сажен сенокоса, затопленных в настоящее время водой реки Вороны, пожертвованы вдовой подпоручика Капитолиной Даниловой Воропаевой по ее дарственной записи. На землю имеются план и межевая книга.
Остальные дарственные земли, которые сдаются, находятся в следующих местах:
1) при даче с.Перевоза, Кирсановского уезда, 150 десятин, пожертвованных от казны, на что имеется указ Св. Синода от 31 августа 1853 г. за № 8773 и план;
2) при деревне Беклемишевке, Кирсановского уезда, 100 десятин пахотной земли, пожертвованной в 1872 г. женой Коллежского Советника, Марией Николаевной Дубровской, урожденной Сипягиной, - согласно духовному завещания бабки ее, вдовы Коллежского Ассесора, Мавры Львовой Сипягиной;
3) при дачах с.Чутановки, Кирсановского уезда, 100 десятин пахотной земли, пожертвованной по духовному завещанию Марией Петровной Г-жей Колычевой и
4) при с.Космодамианском (Рамза) 481/2 десятин пахотной земли, пожертвованной по духовному завещанию Нижегородской купчихой Анастасией Петровной Котельниковой в 1885 году декабря 9 дня при игуменье Серафиме.
Всех монастырских капиталов, пожертвованных разными лицами, находящихся в разных процентных бумагах и билетах на вечный вклад, имеется на 51924 р. 85 к., проценты с которых идут на содержание и благоукрашение обители. Кроме того выдается 300 руб. от казны вместо мукомольной мельницы, просимой обителью по указу Св. Синода от 14 марта 1859 г.
Таким образом, обитель содержится по преимуществу от собственных трудов и рукоделий и только отчасти доходами за отдачу земли в арендное содержание и от доброхотных даяний. Как видно из сих кратких статистических сведений, нет ни одного занятия, нет ни одного рукоделия, свойственного женщинам, требующих большого искусства и терпения, которое не исполняли бы сестры. За это они пользуются кельями, отоплением, трапезой и отчасти одеждой.